宅家游海南 | 深藏在五指山的黎族纹身，中国最神秘的绣面部落

2020/02/05 栏目：刺青

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艺术纹身刺青补上上个月几个小作品

怎么也没想到，计划了那么多，这个春节最终的旅行地点竟是家。

在这个共克时艰的紧要关头，除了祈祷，我们还要少出门、带口罩、多洗手、喝热水。疫情尚未完全被遏制，大家一定要稳住呀！

道理都懂，可是……

手机玩到屏幕变薄、四肢躺到几乎退化、游戏从菜鸡变王者、甚至无聊到把楼下路过的行人车辆都数了一遍又一遍...…在这个不能外出的“长假”里，很多朋友说以前天天想躺在家，现在却好像出去看一看。

为此，海南旅游攻略特推出“宅家游海南”专题，定期推送海南不同城市文化故事、民俗风情、风景大片等内容，送给那些向往旅行、计划旅行，终究无法去旅行的你。让我们从压抑紧张的心情里解放一会。就算短期之内去不了，也可以暂时换换心情。

全民抗疫，共克时艰！在此，海南旅游攻略感谢每一个配合防控安心宅家的你，保护好自己就是对疫情阻击最大的支持！

旅行第一站：五指山黎族纹身篇

黎族人是最早的海南岛原住民，该民族源自古代越族；与侗、壮、傣、水等少数民族渊源密切。黎族女子纹身、鸡卜、白沙船形屋（干栏式）等均为古越遗风。

纹身的黎族少女图片源自《海南白沙，1931年-1932年。摄影：汉斯·斯图贝尔》

五指山黎族船形屋

文身，黎语叫“打登”或“模欧”，海南汉语叫“绣面”或“书面”，是黎族人的一种传统习俗。黎族文身作为一种传统文化。是黎族原始宗教自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜的产物。这样一种罕见的原始文化现象，黎族文身也已被列入海南省第一批非物质文化遗产保护名录。了解并学会阅读黎族纹身，才能真正读懂黎族文化，读懂五指山，这是海南深度游必不可少的知识。

母系氏族古老文明,行走的部落文字

黎家的纹身的历史可以追溯到母系社会，黎族人民为了追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、文身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、文身，死后祖先不相认。

记录纹身过程的黎族剪纸

这一习俗至今已有三千年的历史，文身的范围包括面部、颈部、胸部、四肢等，绘于不同的部位有不同的含义，这些图案和名称无不带有黎族人民的良好愿望。因为黎族是个没有文字的民族，文身的图案就成为展示民族文化的方式，被称为“海南岛的敦煌壁画”。

图腾崇拜，身份象征,黎族女性成年礼

黎族人口约124万，其中大部分生活在中国最南端的海南岛，有5支系。各支系妇女的纹身因其祖先所继承的纹样不同而不同，成为黎族不同宗族、不同部落的象征。纹身的颜色可以清楚地看到，以几何方形图案为主要图案。纹身不仅有固定的身材，光谱也有法律制度，而且有年龄限制。

人们按照祖先的图案纹身，千万不要假扮乱象。例如，美孚妇女的图案是几何方形、泉源纹或谷粒纹组成的图案，润黎图案是树叶纹或方形纹为主。因为青蛙是黎族人最崇拜的动物之一，所以黎族纹身往往以青蛙为主要图案。过去，黎族男看女人的纹身，就可以看出她们是否是同一个祖先，是否可以通婚。

只要一个女人到了十一到十五岁，她就必须按照祖先留下的特殊印记接受纹身。如果没有纹身不幸死了，那就不可避免地要用木炭按照先人留下的特殊记号在纹身的位置上画上图案，才能把尸体放进棺材里。否则，他们就没有资格被埋葬在黎族的集体墓地里。

传统花臂花腿半胛一次看个够
花臂如今无论是包大臂还是包小臂纹身都可以被称为花臂纹身花臂，不一定是专门指代要覆盖整个手臂的纹身方式手臂纹身被认为是最理想的最能彰显个性的纹身部位花腿一词来源于中国。南宋张浚将所部精壮士兵从臀下至足刺上花纹，谓之“花腿”。宋庄季裕《鸡

纹身有什么讲究？过程又如何？

文身一般首先由施术者用树技草棍或鸡毛蘸染料，在被文者的待刺部位绘好花纹图案，然后进行文刺，也有少数熟练的施术者文前并不绘图案而直接进行。文刺时，施术者一手持藤刺，一手握拍针棒，沿图案纹路打刺。藤刺刺破皮肤，擦去血水，在创口处立即涂上染料。待创口愈合脱痂后，即现出永不脱落的青色花纹。有的为了清晰，要重复打刺二至三遍才能完成。（小海看到这里，也是着实佩服黎族少女的勇气。）

纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。

一般没有特别的场所让女人纹身。她们通常在妇女居住的“长廊”或家中进行。除女性亲属或女友外，其他人不能在场观看。纹身部位也有一定的顺序：脸、背、胸、腿、手。荆棘的特征是圆形和弯曲的形状。从面部到脚的纹身过程分别在几年内进行施文，以减轻或减轻疼痛。

时代更迭纹身之美或成历史记忆

海南省非物质文化遗产保护专家符策超说，现存纹身妇女约2000人，年龄90多岁，70多岁，死亡后，黎族妇女的纹身史将告一段落。纹身是海南特有的黎族习俗，也是世界上罕见的原始文化现象。这些用血肉之躯展现出来的神秘图案，包含着黎族先民对生命的祈求，对幸福的盼望，和对灾难的回避，为黎族文化增添了斑斓色彩，也是黎族生命的综合体。