在日本，“刺青”最早被称为“入墨”（入れ墨），针刺以构图，随即入墨以着色，即成“刺青”。入墨是黑帮的归属象征，不仅仅是表达忠诚，更是忍受漫长煎熬和痛苦以给予自身的觉悟。

“刺青”一词的盛行，源于 1910 年谷崎润一郎笔下的小说《刺青》。在书中，刺青备受追求肉体美感的人们推崇，其中手艺高超的刺青师清吉更是渴望着能亲手以刺青塑造一个倾世佳人。

自此，“刺青”开始有了更加隐秘而妖冶的美感。从最早的鲸面刑罚到极道之忠诚，再到美学意识的凸显，岁月的流逝再加上岛国的地域，让一代又一代刺青师在手艺的传承上渐渐形成了这个国家独特的刺青文化。

时至今日，日式刺青所蕴含的东方传统美和厚重的历史沉淀已不仅仅让它在亚文化中独树一帜，也让它成为世界刺青文化中不可或缺的一部分。

三代目雕佑西，无数次传承的手艺人之一，现在已成为日本刺青第一人。刺青在他的手间已不仅是一个技艺的锤炼，更像是一场人生的修行。只是因为喜欢而成为刺青师的他一直就没什么宏图大志，单纯因为喜欢而想要做到最好，而做到最好就尽可能地努力去做，然后再在无数次的努力中，越来越深刻地感悟到人生教给他的东西。

他说，人生其实和刺青没什么差异，刺青从构图开始，到轮廓，到底纹，最后到着色，每一步都环环相扣，只有这样做了，最后的刺青才能完美。

轮廓就像人生最初的规划，刺下的每一针就像自己度过的每一分每一秒，一针没有刺好，刺青就不够完整，人生亦是如此，所以过好一辈子，莫过于珍惜当下。

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作为刺青师，到死都是一场修行。这是雕佑西给自己的决心，也是他刺青一辈子最大的感悟。

在这场修行里，只有多走几步，多绕弯，才能领悟人生的真谛。捷径意味着路短，所学有限，只有路长了，人才能学到更多的东西。

这个一直精益求精的男人，从来都不将自己看作是艺术家，而是始终把自己看作“ 职人”，也从未将自己的作品看作是艺术品。

刺青在他眼中是一种隐秘的文化，不该如此大放异彩于众人眼下。他不喜欢现在刺青的复制和泛滥，随随便便的招摇过市在他看来是对刺青的一种亵渎，真正的作品蕴含着职人的精髓，而真正的刺青美学是蕴含着这份精髓与美感的。

今年，雕佑西已经步入花甲，穷尽自身的大半辈子研习刺青的他至今仍坦言，自己大概直至死亡也无法到达一个极致的境界，长存虚怀若谷的他依然对现在的自己不满足，他希望自己活得有价值，即便是在百年之后也能有人悼念，不曾留有遗憾。

三代目雕佑西

日本刺青第一人，唯一一个以“雕”尊称的袭名刺青师，在中国一直被传说为“山口组御用刺青师”的男人。