在杭州，有一处千年古刹灵隐寺。宋朝时期，灵隐寺有一个和尚叫了然。了然这几天茶饭不思，只因多日前他在城中见到了一个女子。这个女子就是当时闻名杭州的风尘女子——李秀奴。李秀奴生的婀娜多姿，云鬓峨峨好比轻云之蔽月，体态飘摇宛若流风之回雪。皓齿丹唇，明眸善睐，看上一眼仿佛就会将人的魂魄勾去。更绝的是李秀奴还弹得一手好琵琶，唱得一口好曲。每次李秀奴弹唱，都被层层围观。人们跟随着乐曲的喜怒哀乐，时而嬉笑、时而怒骂。

了然和尚自从远远地见过李秀奴，听了一段她的弹唱后，早已忘却佛陀清修，心中满是凡尘俗念。对李秀奴念念不忘的了然，在自己的胳膊上刺上了几个字：愿生从极乐国，免教今世苦相思。正是这几个字，在后来让了然杀人的事情败露。

了然和尚有个换帖兄弟赤虎儿。所谓换帖兄弟，是结拜兄弟的一种说法。古人对生辰八字和誓言比较看重。在结拜时，将自己的誓言和生辰八字写在一个帖子上，进行结拜仪式后和结拜对象进行交换。用这种方式表达自己对兄弟情义的重视。

赤虎儿拜访了然，见了然佛事也不做，经文也不念。把自己关在房中茶饭不思。整个人魂不守舍，似醉似病，似哑似聋。赤虎儿忙问了然为何如此。了然把自己的烦恼和换帖兄弟一股脑地倒了出来。最后，了然拿出了自己多年积累的两百多两白银，请求赤虎儿帮助自己，了却自己的心愿。

李秀奴原本就是风尘女子，了然为何不自己去找她，而是委托赤虎儿帮忙？因为了然是个和尚，一个和尚前往风月场所，世人的唾骂肯定是少不了的。

赤虎儿也算是仗义，帮自己兄弟做事毫不含糊。他和李秀奴说出了实情，并告知李秀奴了然是个和尚。两百多两银子在那个年代不是个小数目，李秀奴看在钱的面子上，答应和了然相会。

既然了然来不了风月场所，只有李秀奴前往寺庙和了然相会一条路可走。所谓有钱能使鬼推磨，李秀奴想出了和了然相会的办法。她先假装卧病不起，随后她在白天关门闭户，到了夜间偷偷地潜入灵隐寺，黎明时分再悄悄返回。

了然度过了一段欢快的时光。可好景不长，因为了然很快就没钱了。没有钱赚后，李秀奴就再也不来了然这里了。人生最痛苦的事情之一并不是梦想无法达成，而是梦想达成后很快就支离破碎。这对人的打击非常巨大。

了然和尚的职业，注定了他在短期内不可能赚到大钱。宋朝时期的和尚，算不上富裕，只能说是衣食尚可保证。他们主要的收入来源有几大块。第一是寺庙中的庙产收入、这些庙产包括耕地、山林和房屋等。和尚们要么自己耕作田地，要么将这些产业租赁给他人经营。第二是来自信徒们的供奉，也就是捐赠和施舍。第三是来自和尚做法事等的收入。

李秀奴的薄情寡义，让了然和尚愤怒异常。可没有快速生财之路的了然却也无可奈何。最终，了然和尚做出了一个日后让他断送性命的决定。他决定杀死李秀奴，以解自己心头之恨。打定主意后，了然四处凑了一两银子，委托赤虎儿将其送给李秀奴。请求李秀奴再见自己一面。

李秀奴也察觉到了了然的异样，她原本不打算再和了然见面，怕了然伤害自己。可见到这一两银子后她又改了主意，决定再会一次了然。没经住一两银子诱惑的李秀奴，她的这个决定让她付出了生命的代价。

李秀奴和了然相会前，特意和老鸨打了个招呼。他对老鸨说："今天有一位贵客来请我，这位贵客不日就要前往京城做百户了。今晚他宴请好友，需要我前往。我会在西市中街的旅店留宿，明早我就回来。"

李秀奴跟着赤虎儿前往灵隐寺和了然相会。当晚，两人聊得很不愉快。四更天时，了然送李秀奴回家。走到西市中街时，了然越想越气，将李秀奴一击毙命，随后逃之夭夭。

古建筑的街市

李秀奴死亡的地点，刚好是之前她和老鸨说过的那个百户门口。等到第二天，大家发现了死在当街的李秀奴，就把案子报到了府衙。府衙审讯老鸨得知，李秀奴事发当晚是去了"百户"家，而她又死在百户门口，百户的嫌疑最大。

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百户被作为嫌疑人抓了起来，可不管怎么用刑百户都不肯承认自己杀过人。案件拖了许久，一直悬而不决。考虑到李秀奴的身份，她的社会关系复杂，为她争风吃醋的人很多。不能只怪罪百户一人。案件作为疑案被搁置了起来。

后来，苏轼，苏东坡到杭州任命。他查阅了以往积压的各种案件，某天他在查看李秀奴被杀案的资料时，有人将一张纸条放到了他的桌上。纸条写着：事实了然，何苦相思。这几个字让苏轼感觉摸不着头脑，不知所云。苏轼检查卷宗未发现任何异常，就按照百户杀人致死的罪名判其死刑。

描述苏轼形象的画作

几日后，苏轼听说附近的灵隐寺相当清静、雅致。就约了几个好友共同游玩灵隐寺。到了灵隐寺接待苏轼等人的刚好是了然。见小和尚仪表不俗，苏轼随口问了句："和尚怎么称呼？"了然报上了自己的法号。

苏轼听到了然的名字，回想起前几日的纸条，不禁多看了了然两眼。苏轼这一看，还真发现了问题。了然手腕间隐隐有刺青的痕迹。苏轼借故查看了然的手臂，只见了然手臂上刺着：愿生从极乐国，免教今世苦相思。看到这些苏轼恍然大悟，这不就是前几天那个纸条提示的内容吗？

苏轼即刻传令拘捕了然，在各种刑具面前，了然如实招供了和李秀奴交往的前因后果及自己杀死李秀奴的情况。苏轼填了一首《踏莎行》用作判词：这个秃奴，修行忒煞，云山顶上持戒，一从迷恋玉楼人。鹑衣百结罪无奈，毒手伤人，花容粉碎，空空色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

案件真相大白后，了然被判处死刑。之前被捕入狱的百户被无罪释放。一场和尚贪色，风尘女子贪财，引发的桃色杀人事件宣告结案。

案件真实性的探讨

这个故事虽然结束，但故事的发生年代还存在诸多疑问。为什么这么说？因为这个故事的细节不是出自宋朝时期的记录，而是出自明、清两代人的记录。案件到底是不是苏东坡所破？不同的文献记录也不尽相同。

记录这个案件细节的是《廉明公案》，廉明公案里记载案件发生在景泰年间的灵隐寺，案件是由苏巡按所破。

景泰年号是明代宗朱祁钰的年号，使用时间是公元1450-1457年。而苏东坡的生卒年是公元1037-1101年。如果这个记录属实，也就是说这起案件发生在明朝而不是宋朝，破案的肯定就不会是宋朝的苏东坡。

明代宗朱祁钰

但《东坡诗话》里面也记载过这个案件的概要。案件是苏东坡在杭州做知府时破获，但里面并未记载案件细节。《东坡诗话》据说成书时间是南宋以前。南宋的书籍就记录了这个案件，所以这个案件发生时间应该是在宋朝而不是明朝。苏东坡在杭州任知府是公元1086-1098年，案件发生时间很可能是这个时间段。而且很有可能发生在1086年苏轼到杭州赴任前的几年。

此外明朝的《北窗琐语》、清朝的《宋人轶事汇编》等书中也记载，案件是苏东坡在杭州任知府时所破。

这虽然不是一件记录在正史中的案件，可不同时期、不同地域的人都曾记载过这个案件。从这些记载看，案件可能是真实发生过的，也很有可能是苏轼所破。

一代文豪苏东坡，曾给世人留下了脍炙人口的诗词歌赋，他也同样给世间留下过情节曲折的破案传奇。

我是解读古代案件的冷眼，欢迎各位朋友关注我。我们一起，从历朝古案中探寻古人生活的细枝末节。

参考资料：《北窗琐语》、《宋人轶事汇编》、《廉明公案》、《东坡诗话》等。

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